29 июня 2025 года исполняется 100 лет со дня рождения ветерана Великой Отечественной войны, священника Петра Васильевича Авсиевича.

Авсиевич Петр Васильевич родился 29.06.1925 года в д. Дуновик Толочинского района Витебской области. Нельзя сказать, что священником он стал случайно. Петр Васильевич родился в глубоко верующей семье, его дедушка был церковным старостой, отец пел в церковном хоре. Но, после окончания школы, он поступает в Витебский финансово-экономический техникум. Наверное, если б не война - остался бы на всю жизнь экономистом.

После начала войны, он возвращается домой, на Толочинщину, которая была уже оккупирована немцами. Жизнь была нелегкой. Познал и концлагерь, и биржу, едва не угодил в Германию. После освобождения Толочинского района вместе с отцом был мобилизован. В течении месяца добирались они пешком через Сморгонь, Ошмяны в Литву. Там прошли ускоренное обучение и бросили в бой.

Во время боя четверо его сослуживцев были убиты на месте, а он, тяжело раненый, упал на дно немецкого окопа. Очнулся когда начало темнеть, долго не мог понять, где находится. Молодой солдат не знал, что за время, когда он лежал в беспамятстве, немцы контратаковали и сейчас он находится у них в тылу. Нетерпимо болело все тело, это потом врачи насчитали в его теле 16 осколков. Один из них, ударившись в нательный крестик, не достал всего сантиметр до сердца.

Тогда же, находясь в окопе, Пётр дал обещание Богу, если выживет – служить Ему всю оставшуюся жизнь. Было это 16 августа 1944 года. Четверо суток лежал он в окопе, то впадая в забытьё, то возвращаясь в сознание. На четвертый день, наши войска сломали сопротивление немцев, оттеснив их с позиций. В окоп спрыгнули бойцы.

– Сколько их здесь наворочено, и ни одного, наверное, живого, – сказал один.

– Да я живой, – услышали они тихий голос.

Бойцы наспех сделали перевязку. Перевязывали, а сами только головами качали – все тело представляло собой сплошную рану, а крестик согнулся от попадания осколка.

– Видно, добрый твой бог, парень, – сказал ему пожилой солдат. – Сам сможешь двигаться? Если можешь, ползи по окопу, там свернешь налево. А там и наши.

Преодолевая боль, Пётр пополз. Вскоре показался хутор, а возле него он увидел небольшой, в два венца, колодец. Пить хотелось невыносимо, он нагнулся над срубом, но воды достать не смог. Тогда он снял сапог с ноги и зачерпнул воду им. Там же у хутора его и нашли санитары.

Затем был медсанбат, потом госпиталь в Каунасе. Раны гноились, не заживали. Доктора уже и рукой на него махнули: «Этот уже не жилец». Однако, предложили операцию, на которую Пётр согласился. После извлечения осколков стало легче жить и дышать. Врачи отправили раненого в Арзамас, в госпиталь для выздоравливающих солдат. Пока Пётр ехал в госпиталь, раны снова начали гноиться. Снова операция, еще более сложная чем первая. И только вера в Бога помогла ему перенести боль.

В апреле 1945 года медицинская комиссия, прибывшая из Горького, признала солдата негодным к службе, назначила ему инвалидность. В арзамаском госпитале он получил письмо от матери, которая сообщила, что отец погиб 27 июля 1944 года при форсировании Немана.

В конце апреля 1945 года Петр Васильевич вернулся домой. Местное начальство, учитывая, что его отец погиб, а сам он вернулся инвалидом, предложила Петру работу в спецсвязи. Он согласился.

В это же время он подружился с пожилым настоятелем церкви – отцом Никифором. В разговорах о религии, о Боге провели они не один час. Вот тогда и зародилось желание пойти учиться на священника. Тем более в 1946 г. в Жировичах при монастыре планировалось открыть семинарию. Вместо семинарии были открыты  пастырские курсы, поступить на которые в тот год Петру Васильевичу не удалось – не прошел по конкурсу. Пришлось вернуться домой.

Через год он получает вызов на экзамены в Минскую духовную семинарию. Приехал и растерялся. На 50 мест – 300 желающих. В экзаменационной комиссии – митрополит Питирим, уполномоченный из Минска по культам и другие священнослужители. Но растерянность прошла быстро. Абитуриентам предложили написать сочинение на любую из тем “Памятный день в моей жизни” и “Почему я хочу стать священником?”.

Перед глазами отца Петра восстал тот памятный день 16 августа 1944 года. Сочинение он написал на отлично. С другими предметами тоже проблем не было: он бегло читал по-старославянски, знал молитвы. И спустя три года, после ранения и чудесного спасения, в августе 1947 года, он стал семинаристом. Четыре года учебы прошли незаметно. По окончании семинарии он женился, взял в жены Валентину Николаевну, был рукоположен в диаконы, а 28 октября 1951 года митрополит Питирим посвятил его в священники.

В этот день началось его служение Богу, которое длилось без малого 55 лет. Начались блуждания по приходам – Цепря, Круглое, Толочин, Новый Свержень...  Местные власти принимали молодого священника с недоверием. А когда убеждались, что о. Пётр ведет себя как подобает священнику и  христианину, то всеми правдами и неправдами старались избавиться от него.

Так случилось в Толочине. Уполномоченный по религиозным культам вызвал о. Петра и прямо в глаза заявил: “Ты нам не нужен”. Отслужив последнюю церковную службу 25 февраля 1962 года, он решает ехать в Москву – “искать правду”. С проблемами, но попал на прием к митрополиту Алексию, а оттуда обратился к Куроедову В. А., председателю Совета по делам РПЦ при Совете Министров СССР. Правда, принял его заместитель, но был внимателен, пообещал во всем разобраться.

Через некоторое время отца Петра вызвали в Минск, где разговор пошел уже в другом тоне:
–  Ах, жаловаться на нас вздумал в Москву. Мы покажем тебе столицу! Собирайся на Глубоччину в Ковальскую церковь и не рыпайся оттуда никуда!

Так в октябре 1963 года отец Петр приехал в деревню Ковали. Осмотрел запущенный его предшественниками храм, ветхий домик священника на хуторе, где ему предстояло жить вместе с семьей и начал службу в Свято-Успенской  церкви.  Новый настоятель присматривался к прихожанам, они –  к нему. Постепенно у прихожан появились  уважение и доверие к отцу Петру. Его верная спутница Валентина Николаевна стала руководить церковным хором. Когда жилой дом стал совсем ветхим, о. Петр решил перехать с семьей в деревню, построить новый дом. С переездом и обустройством помогали все прихожане.

Вот как отзывались о нем прихожане. Саулич Лидия Васильевна (д. Ковали):  «Отец Петр с семьей жили очень скромно, бедно можно сказать. Когда они решили перебраться в деревню, то люди, узнав об этом, пришли все помогать. Все вместе перевезли дом, помогли сложить. Честный был, копейки чужой не возьмет. Служил до последней минуты своей. Переживал очень за детей, когда те учились в школе, все-таки дети батюшки, но никогда не ходил, не требовал ничего, не просил, все через молитву».

Рыбакова Ия Ивановна (д. Шараги): «Интеллигентный, скромный человек. Всегда приветливый, с улыбкой, слова плохого от него никто не слыхал. Истиной веры человек».

Ильющенкова Леокадия Михайловна (д.Обруб): «Помню, у отца Петра всегда было много книг. Я тогда ходила по переписи, приходя к нему в дом не знала, как к нему обращаться. Всегда говорила Петр Васильевич и думала, а вдруг обидится, он с доброй улыбкой говорил, называй по светскому, я не в обиде.

Однажды на автостанции в городе отец Петр присел на скамеечку, где сидел интеллигентного вида мужчина. Тот увидев, что рядом сел батюшка, встал и ушел. Отец Петр сидел низко опустив голову, я подошла к нему поздоровалась, он поднял голову и я увидела в них столько боли. Присела, разговорились и из его глаз ушла эта боль, они снова стали светиться радостью. Истинной веры был человек, к нему за помощью можно было обратиться в любой день».

Жизнь налаживалась: были свои радости и горести. Было время, когда районное руководство решила закрыть храм в Ковалях, как это было раньше в Голубичах, Мамаях. Однако, для этого нужна была причина и желательно – отсутствие служителя храма. Вот и стали уговаривать о. Петра пойти служить вторым священником в глубокскую церковь Пресвятой Богородицы. Там, мол, и размах побольше, и возможности другие, да и детям есть где свободное время проводить. Только о. Пётр остался верен своим прихожанам.

В свое время о. Петр встречался со святой блаженной Валентиной Минской. Вот отрывок из воспоминаний отца Петра: «Приехал я к матушке и сказал, что детям запрещено ходить в церковь. Она ответила: – Не имеют права, таковых бо есть Царствие Небесное. Я спросил, водить ли своих детей в церковь? – Да, – ответила матушка.

Жили мы бедно. По три дня не было хлеба, так как сельские дороги заметало снегом, и хлеба не привозили. Но голода мы не видели по милости Божией и матушкиным святым молитвам. На Пасхальную службу в Свято-Успенском храме села Ковали, где я служу, нет электрического света. И было темно. Нужно было читать Апостола. Мой сын школьник держал возожженную свечу, чтобы видно было читать. Про это узнали власти. Меня вызвали в райисполком, где говорили, что отнимут Справку. В то время без справки уполномоченного по делам религии служить нельзя было, да и церковь могли закрыть, так как приход сельский. Расстроенный, я поехал к матушке Валентине.

Она сказала: – Не имеют права за такой мелкий случай отнять справку.  Приехал от матушки – вопрос этот больше не поднимался в райисполкоме. Слава Богу, все обошлось по молитвам матушки…»

Отец Петр очень часто встречался с матушкой Валентиной. Если вызывал его митрополит, то он первым делом ехал к матушке, а затем являлся на прием. Трижды был заготовлен приказ о переводе о. Петра в другие приходы и трижды митрополит Антоний забывал о них при встрече с о. Петром. По воспоминаниях об этом его сына Николая, это все происходило по молитвам Валентины Минской.

И еще одно воспоминание: «…Однажды матушка сказала: – Вот батюшка трех батюшек привел! – и повторила это три раза. Часто она говорила Ефросиньи: – Иди, встречай! Идет батюшка и трех батюшек ведет!» И действительно, после обеда приезжал я к матушке. Дети мои в то время были маленькие. Теперь они – священнослужители».

В семье отца Петра и матушки Валентины четверо детей: три сына и дочь. Все три сына избрали дорогу священничества: сын Дмитрий – настоятель Свято-Покровского кафедрального собора г. Полоцка, Николай – протодиакон Свято-Духова кафедрального собора г. Минска, Иоанн - протодиакон прихода храма в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи г. Гродно.

В 1966 году отец Петр отпевал матушку Валентину Минскую после ее кончины.

Отец Петр имел награды: медали “За победу над Германией”, “За боевые заслуги”, орден Отечественной войны I степени, 7 юбилейных медалей. Был награжден наперстным крестом.

До последней минуты он оставался верен Богу. В последние годы, когда  служить ему было тяжело – ему помогал его сын о. Дмитрий.

 Умер о. Петр (Авсиевич) в 2006 году, похоронен в д. Ковали.

Источники информации:

1. Антонаў, К. “Памятныя дні” айца Пятра / К. Антоноў // Веснік Глыбоччыны. – 1992 . – 25 жніўня.
2. Авсиевич, Н. Служение в радость / Н. Авсиевич //Ступени . –2008. – №2.
3. Воспоминания прихожан Свято-Успенской церкви д. Ковали
4. Кватера, Е. Династия духовных воспитателей /Е. Кватера // Веснік Глыбоччыны. – 2009. – 6 студзеня.
5. Некролог // Царкоўнае слова . – 2006. – № 21 . – С.11.
6. Хайноўскі, А. Кавальская царква / А. Хайноўскі // Веснік Глыбоччыны . – 2003. – 22 сакавіка.
7. OSR "Житие блаженной Валентины Минской". Православное Братство в честь Святого Архистратига Михаила в г. Минске. 2007.
   
8. Сайт храма Усекновения главы Иоанна Предтечи г. Гродно.