26 июня в городе Глубокое Полоцкой епархии пройдут торжества, посвященные 100-летию со дня преставления святителя Тихона (Беллавина) (1865–1925), Патриарха Московского и всея России.

Святитель Тихон (Беллавин), будучи архиепископом Литовским и Виленским, посещал белорусские приходы Православной Церкви в 1914, 1915 и 1916 годах.

В это время значительная часть земель Беларуси входила в состав Вилейского, Виленского, Дисненского, Лидского, Ошмянского и Свентянского уездов Виленской губернии, Новоалександровского уезда Ковенской губернии. Православные приходы, находившиеся на этой территории, входили в состав Литовской епархии.

В тяжелые времена Первой мировой войны святитель Тихон посещал монастыри и церкви, госпитали и позиции войск, ободрял и нес надежду на светлое, мирное будущее. Клир и прихожане, командование войск и простые солдаты с радостью встречали своего архипастыря, поражались его доброте, простоте и великодушию, отвечали ему любовью на любовь. Не менее дружелюбно относились к Владыке и представители инославного и иноверного населения белорусских городов, местечек и деревень, чувствуя его благожелательность и внимание ко всем людям.

Давайте проследим историю этих визитов, которая нашла своё отражение на страницах периодики начала ХХ века.

«Обозрение церквей и монастырей совершено Высокопреосвященным Тихоном, Архиепископом Литовским и Виленским с 23 апреля по 5 мая 1914 года, согласно маршруту, в сопровождении Ключаря Собора Протоиерея Михаила Голенкевича, Епархиальнаго Наблюдателя Протоиерея Иоанна Дмитриева, Протодиакона Николая Преображенскаго, двух диаконов Игнатия Корнилюка, Антония Седача и келейнаго послушника.

На следующей ст. Березвечь, последней по Свенцянскому узк. пути, встретила Владыку депутация крестьян Глубокской волости во главе с земским начальником И. Г. Дорониным с хлебом-солью, который приветствовал прибытие Владыки. Преподав благословение встречавшим и поблагодарив за хлеб-соль, Его Высокопреосвященство проследовал по улицам мест. Глубокаго, запруженным народом, чрез арку, сооруженную крестьянами Глубокской волости, в местный величественный, по своим размерам первый в Епархии храм, воздвигнутый в 1640 году Мстиславскими, воеводою Иосифом Корсаком. Храм этот имеет 21 сажень длины, 10 саж. ширины, 29 саж. вышины от основания до купола и вмещает более 4-х тысяч человек. Трехтысячная масса прихожан, учащие, учащиеся всех школ, ожидали Владыку у церкви с крестным ходом. Братчики местнаго Братства встречали с возженными свечами, дети посыпали путь Владыки цветами, на паперти Архипастыря встретило двухклирное местное духовенство, настоятель о. Евфимий Диволовский обратился с приветственною речью, в которой изложил судьбы храма, пригласил Владыку помолиться со всеми собравшимися и о всех...

Владыка, выслушав приветствие, выразил свое удовольствие по поводу многочисленности молящихся и начал совершение всенощнаго бдения Рождеству Пресвятыя Богородицы, во имя котораго посвящен храм, в сослужении 9-ти священников, с благословением хлебов и полиелем, раздачею раздробленнаго благословленнаго хлеба и крестиков молящимся. В течении 3-х часов продолжалось богослужение, безконечной лентой подходили прихожане Глубокскаго храма, которых числится до 7 т., под благословение Владыки, получая от него крестик или икону. Прекрасно пел церковный хор под общим управлением учителя пения Краснодубскаго и псаломщика Апанасевича.

После всенощнаго Владыка осмотрел высшее начальное училище, помещающееся в каменном корпусе бывшаго кармелитскаго монастыря, примыкающем к храму. Во время Отечественной войны 1812 года в этом корпусе имел пребывание император Наполеон, устроивши в Глубокомъ этапный пункт для своей армии и пробывший здесь 10 дней. Затем Владыка обозрел церк.-приходскую школу, двухклассное министерское училище и, выслушав ответы учащихся по Закону Божию, истории, русскому языку и арифметике, направился в квартиру священника Николая Игнатовича, а оттуда в дом священника Диволовскаго, где, встреченный хозяйкою дома, принял хлеб-соль и приглашение на поздний обед, в котором участвовали и все сопровождавшие Владыку. После общей трапезы, в 9 ч. вечера, Владыка отбыл в Березвечский общежительный женский монастырь, расположенный в двух верстах от Глубокаго.

Основателем Березвечскаго храма и монастыря был тот же воевода Корсак, что и Глубокскаго храма. 19 августа 1634 года Корсак подарил имение Березвеч «Русским чернцам», завещав им постоянно проживать при храме имеия, обучать народ догматам православной веры, исполнять духовныя требы по русскому обряду. Владыку встретили Игумения Сергия, устроительница настоящей обители, Благочинный монастырей Архимандрит Серафим, сестры обители с учащимися и молящимися. После приветственной речи местнаго священника Андрея Ярушевича, краткаго обычнаго молитвословия и многолетий Владыка обратился к молившимся с кратким назидательным словом. Приведя из жизни пр. Антония Великаго сказание, как ему свыше был указан путь к спасению души в постоянных молитве и труде, Владыка закончил: «Скажу и я вам, сестры и братие, поступайте и вы также, то есть, трудитесь и молитесь, молитесь и трудитесь, спасетесь... »

30 апреля, утром в 9 ½ часов, началась божественная литургия в соучастии десяти священников и 4-х диаконов. Прекрасно пел монастырский хор под управлением рясофорной послушницы Раисы, очень дельной и умелой помощницы Игумении и хор второклассной монастырской, школы, руководимый учительницею Кадлубовскою. После богослужения Владыка обозрев вторую монастырскую церковь во имя Рождества Богородицы и главный храм во имя св. ап. Петра и Павла, направился в особое здание, где помещается второклассная цер.-прих. женская школа. Прослушав ответы учениц по всем предметам программы и их пение и выразив свое удовольствие, Владыка одарил учащихся и затем подробно осмотрел все классы, общежитие, столовую, библиотеку, физический кабинет, помещение образцовой школы, побывал во всех помещениях монастыря, в иконописной мастерской, в которой особенно обратил внимание на иконы работы сестры Антонины, в рукодельной, где дети занимаются вышивкой ковров; посетил вне ограды монастыря квартиру священника Ярушевича.

Закончив обзор монастыря и приняв трапезу, радушно предложенную Игуменией Сергией, в 7 ч. веч. Владыка со свитою в сопровождении некоторых гостей отбыл на ст. Крулевщина, ныне переименованную в честь героя Отечественной войны, в Сеславино. По дороге, в Глубоком, Владыку приветствовало с хлебом-солью местное мещанское общество и депутация от евреев, а в попутных деревнях Шуневичах и Веретее, в 4 и 8 верст. от Глубокаго, были устроены крестьянами арки, украшенныя зеленью, иконами, выставлены на дорогу столы с хлебом и св. иконами, Владыка выходил из экипажа и благословлял.»

(Вестник Виленского св.-духовскаго братства.-1914.-№12)

«В село Черневичи Высокопреосвященнейший Владыка прибыл 7 августа в 10 часов утра. К этому времени в храм, украшеный зеленью и цветами, собралось много народа. Когда раздался колокольный звон, вестник приближения Владыки, народ с крестным ходом поспешил на встречу своему Архипастырю. Вблизи храма, у ворот церковной ограды, под украшенной живыми цветами аркой Владыку встретил с хлебом-солью один из попечителей храма. Вся дорога, прилегающая к церковной ограде, была усажена елями и усыпана цветами.

Войдя в храм, Владыка встречен был приветственною речью священника, в коей была выражена его радость и радость прихожан по случаю посещения их Архипастырем в эту тяжелую годину всеобщаго бедствия и указано было на тяжелое положение жизни причта в виду уничтоженных пожаром построек. В заключение своей речи священник сказал, что радость их (причта и прихожан) исполнится, когда по воле Творца христолюбивое воинство наше увенчано будет славою победы и будет дарован свыше мир мирови. В ответной речи Владыка указал, что все в мире происходит по воле Божией и что для окончательной победы под врагом необходимо живое участие каждаго гражданина в этой великой войне.

Литургию совершал сам Владыка с о. благочинным Дисненскаго благочиния и местным священником. За литургией Владыкою, после Евангелия, сказано было поучительное слово о значении и силе поста и молитвы по поводу дневного евангелия об исцелении бесноватого. По окончании Литургии был совершен молебен с крестным ходом вокруг храма, где над могилой протоиерея Соколова - строителя храма - совершена была лития самим Владыкою.

По окончании молебна и благословения народа, Владыка посетил полуразрушенную хижину священника, где предложен был обед. Пользуясь свободным до отъезда временем, Владыка, после обеда, посетил сад, насаженный покойным протоиереем Соколовым, где слушал от о. благочиннаго историю жизни этого редкаго из среды священников служителя алтаря. В 4 часа дня Владыка отбыл из с. Черневич. Свящ. П. Выдрицкий.»

(Вестник Виленского св.-духовскаго братства. - 1916. - №11)

«С. Прозороки, Дисн. у.

Из села Черневич 7 Августа сего 1916 года, в 5 часов вечера, Высокореосвященнейший Тихон, Архиепископ Литовский и Виленский, прибыл в с. Прозороки. По случаю болезни местнаго настоятеля, протоиерея о. Василия Троицкаго в этот день Божественная Литургия совершена священником Алексеевской церкви Митрофаном Сченсновичем, на его-же долю выпали счастливыя минуты встречи и приветствия благостнаго нашего Владыки Тихона. Пред входом Владыка встречен местным церковным старостою с хлебом солью; в предшествии крестнаго хода Владыка вошел в храм.

После обычной встречи Его Высокопреосвященство обратился к народу с словом на текст: «Егда же услышите брани, и слышания бранем, не ужасайтеся: подобает бо быти: но не у кончина. Востанет бо язык на язык, и царство на царство»... (Марк. 13, 7-8) Слово Владыки было выслушано со глубоким вниманием во множестве собравшимся народом и произвело неизгладимое впечатление. После слова Владыкою отслужен был молебен о даровании победы над врагом, с провозглашением многолетия Государю Императору Николаю Александровичу, всему Царствующему Дому и воинству и вечной памяти воинам, павшим на поле брани за Веру, Царя и Отечество. После молебна Владыка долгое время благословлял народ; под благословение подходили и р.-католики.

В местечке Владыку встретили местные евреи с хлебом-солью и просили его принять от них Божий дар. Его Высокопреосвященство сошел с экипажа и обратился к евреям приблизительно с такими словами: «Мы с вами различной веры, но дети одного небеснаго Отца и дети одного земного отца—Государя Императора, следовательно, граждане Российской Империи, а потому в настоящее тяжело-переживаемое нами время должны все стремиться к одной общей цели—скорейшей победе над врагом; должно быть полезным гражданином своего Отечества и во всем верным Государю Императору. Бог Авраама, Исаака и Иакова да благословит вас и ниспошлет вам мир и тишину». Евреи остались весьма довольны Владыкою. Прот. В. Троицкий.»

(Вестник Виленского св.-духовскаго братства.-1916.-№11)

«Обозрение Высокопреосвященнейшим Тихоном, Архиепископом Литовским и Виленским, храмов и приходов Литовской епархии.

В 6 часов вечера того-же дня Его Высокопреосвященство изволил отбыть при колокольном звоне в с. Залесье, находящееся в 12 верстах от с. Игуменова. По пути следования встречали Архипастыря со св. иконами и хлебом-солью крестьяне в деревнях Зарубчиках, Бахирах, Березовиках и Бушиках; в каждой из означенных деревень были устроены ко дню проезда Владыки украшенныя зеленью арки. Архипастырь останавливался, благословлял поодиночке собравшихся для встречи крестьян и беседовал с ними. Встречавшияся по пути группы крестьян низким преклонением глав испрашивали Архипастырскаго благословения; в высшей степени приятно и трогательно было смотреть, какъ дети моложе школьнаго возраста низко преклоняли свои головки, желая получить Архипастырское благословение; и им уже внушена мысль о высоком духовно-благодатном достоинстве святительскаго сана. Около 7 часов вечера Владыка прибыл в Залесье.

При входе в храм встретили Владыку с хлебом-солью старшина Залесской волости и церковный староста, а затем по вступлении в храм приветствовал Архипастыря настоятель церкви свящ. о. Евстафий Балабушевич краткой речью, в которой, выразив особую радость видеть, встречать Архипастыря и получить благословение в тяжелые дни военных невзгод, просил молитвы Святителя о сохранении прихода от нашествия врагов, о ниспослании тихаго и мирнаго жития по пути осуществления высших христианских заветов.

В ответ на приветственую речь настоятеля Архипастырь обратился к прихожанам, переполнявшим храм, со словом. Отметив наступление 3 годовщины войны и трогательно изобразив скорби, лишения и невзгоды, перенесенныя в течении двух лет Державным Вождем, воинством и народом, Архипастырь призывал находить утешение в удачно развивающихся военных событиях последняго времени, убедительно свидетельствующих о являемой свыше милости и помощи русским людям. После сего, в противовес афоризму — «победит тот, у кого нервы крепче», прекрасно раскрыт Владыкою истинно христианский взгляд на исход войны, в основу коего положено библейское изречение: «гордым Бог противится, смиренным же подает благодать»; а затем было проведено сравнение между русскими людьми и немцами по степени духовно-нравственнаго их развития, показавшее с убедительной ясностью, что русский народ по душе своей чище, ближе к Богу, а следовательно имеет больше дерзновения и надежды на милость Божию, на окончательную победу; в заключение Архипастырь призывал к нравственному самоусовершенствованию и к молитве об укреплении Российской державы, о благословении победой русскаго оружия и о даровании прочнаго и продолжительнаго мира. Глубокое по мысли, увлекательное по содержанию, выразительно-живое в изложении, слово Архипастыря выслушано присутствовавшими с глубоким неослабевающим интересом и произвело сильное впечатление.

По окончании слова было совершено молебствие о даровании победы с провозглашением многолетия и затем, по благословении всех молящихся, Владыка отбыл в квартиру местнаго настоятеля, где предложен был чай, ужин и ночлег. На следующий день в 8 ½ часов утра Владыка изволил осматривать помещение Залесской церк-пр. школы, а затем удостоил посещением второго священника Залесской церкви о. Констанстина Соколова, где предложен был Владыке и лицам сопровождающим его чай.

В 10 часов утра того-же 21 числа июля месяца Владыка изволил отбыть в Березвечский женский монастырь, находящийся в 12 верстах от Залесья. По прибытии в Березвечский храм, в коем собрались все немногочисленныя насельницы обители, за исключением болящей игумении Сергии, совершено было чинопоследование встречи, после чего Архипастырь благословивъ всех молящихся, отбыл в квартиру игумении, где знакомился с состоянием монастыря и разсматривал смету на ремонт помещения Березвечской второклассной школы; в тот же день Владыкой подробно была осмотрена и самая школа. В 6 часов вечера совершено было в Березвечском храме всенощное бдение, при пении женскаго монастырскаго хора. По окончании всенощнаго бдения Владыке предложен был в монастыре ужин и ночлег.

В следующий день 22 июля в 9½ часов утра Его Высокопреосвященство изволил отбыть из Березвечскаго монастыря в м. Глубокое. Пред храмом была сооружена изящная, украшенная зеленью, арка, при которой удостоились встречать Владыку с хлбом-солью представитель Глубокской волости — волостной старшина и представитель Глубокскаго прихода — церковный староста.

По вступлении в храм Архипастырь приступил к совершению Божественной Литургии, в сослужении настоятеля Прозорокской церкви о. Василия Троицкаго,—возведеннаго во время малаго входа в сан протоиерея,—Глубокскаго благочиннаго, священника о. Николая Игнатовича, Уезднаго Наблюд. священника о. Павла Кубаевскаго, настоятеля Глубокской ц. о. Евфимия Диволовскаго, священника Алексеевской цер. о. Митрофана Сченсновича, священника Дуниловичской цер. о. Иоанна Левитскаго, священника Верхнянской цер. о. Иоанна Зеневича, священника Залесской цер. о. Евстафия Балабушевича и священника Заборской церкви о. Венедикта Бортника.

 По окончании чтения Евангелия Архипастырь обратился к молящимся со словом, в котором, изложив событие явления Воскресшаго Спасителя Марии Магдалине, указал, что подобно тому, как для Марии Магдалины скорбь и тоска о Распятом сменились восторгом и радостью о Воскресшем, так исчезнет окружающий нас мрак страданий невзгод и лишений, если мы постараемся уподобиться Магдалине по чувствам любви, преданности и привязанности ко Христу, а затем призывал в особенности женщин подражать Марии Магдалине, — совершать дела любви несением трудов по облегчению участи воинов в соответствии с задачами и целями, намечаемыми состоящим под покровительством Императрицы Марии Феодоровны Красным Крестом. Слово Архипастыря было выслушано с глубочайшим вниманием молящимися, переполнявшими собою храм, вмещающий более 2000 человек.

По окончании литургии и молебна, Владыка благословлял молящихся крестиками, при раздаче листков и брошюр, а затем в 2 часа отбыл в квартиру Глубокскаго Благочиннаго, где был предложен встретившей Архипастыря с хлебом-солью матушкой чай и обед. После обеда Владыка посетил 332 пол. подвижной госпиталь, помещающийся в прилегающем к Глубокскому храму корпусе. Здесь Архипастырь осмотрел все отделения госпиталя, осведомлялся о болезни воинов, о лечении и уходе за ними, беседовал с болящими, ободрял, утешал их и этим внес в сердца страждущих великую отраду и успокоение.

Затем Владыка, удостоив своим посещением местнаго следователя Петра Николаевича Фалевича, изволил отбыт в 4 ½ часа пополудни в с. Ковали, находящееся от Глубокаго в восьми верстах, куда и прибыл в 5 ½ часов дня. В Ковальском храме, в ожидании Его Высокопреосвященства, собралось значительное число прихожан, дети, обучающиеся в Ковальских начальных школах, и братчики с возженными свечами. У церковной паперти Владыку встретил с хлебом-солью представитель Ковальскаго прихода—церковный староста, а в храме со св. крестом настоятель священник о. Алексий Иванкевич. Архипастырь обратился к собравшимся для встречи с краткой речью об обязанности всех русских провославных людей в дни войны постоянно прибегать к Богу с усердной молитвой о даровании победы, после чего совершено было молебствие о даровании победы и затем, благословив всех молящихся, Владыка отбыл в квартиру местнаго настоятеля, где предложен был чай.

В 7 часов вечера того же дня Его Высокопреосвященство изволил проследовать в с. Голубичи, отстоящее от Ковалей в 6 верстах. В Голубичском храме, расположенном вдали от населенных пунктов прихода, не смотря на не прекращавшийся в 6 ½ часов пополудни дождь, собралось более 600 прихожан. По вступлении Владыки в храм, его приветствовал настоятель о. Михаил Игнатович речью, в которой высказал мысль, что прибытие Его Высокопреосвященства во время самаго разгара полевых работ напоминает об обязанности не оставлять заботы о душе и не погружаться всецело в заботы об удовлетворении лишь телесных потребностей, что это прибытие в дни войны внесет в сердца прихожан дух успокоения, утешения, а затем просил молитв и благословения.

В ответ на приветствие о. настоятеля Архипастырь обратился к присутствующим со словом, в котором, более обстоятельно развив изложенную в приветственной речи мысль о необходимости на ряду с заботами о телесном хлебе не покидать забот и духовном хлебе и пище, в последовательном, наглядном и понятном для простолюдина, изложении, с ссылками на священноисторическия события, раскрыл мысль о великом значении и могущественнейшем влиянии на судьбу и жизнь целых народов и царств людей, не оставляющих забот о духовном хлебе и насыщении—праведников, затем, переходя к событиям переживаемых нами военных невзгод, Архипастырь призывал молящихся в сильных, глубоко проникающих в душу, выражениях на путь праведной жизни, побуждая к сему указанием на то, что за дела любви и милости, за молитвы праведных Господь, проведя через горнило страданий, очистит русскую землю и дарует ей светлые дни могущества, радости и славы. Слово Архипастыря произвело на слушателей сильное впечатление: чувства особаго умиления и духовной отрады наполнили душу под влиянием глубоко запечатлевшейся мысли о безпредельной любви и безконечной милости к человеку Бога, милующаго и грешных за праведника.

По окончании слова совершено было молебствие о даровании победы; молящиеся стояли с возженными свечами. Затем следовало благословение молящихся и раздача крестиков. 9 ½ часов вечера Владыка отбыл в квартиру настоятеля, где был предложен ужин и ночлег. П. К.» (Вестник Виленского св.-духовскаго братства.-1916.-№12)

«С. Заборье, Дисн. у.

Прихожане Заборской церкви и соседней Плисской, будучи заблаговременно осведомлены о приезде Владыки, 30-го августа собрались в церковь к 9 часам утра и после Божественной Литургии ожидали Владыку до 4 ½ часов вечера. Каждая крестьянская девица несла с собой цветы и посыпала ими погост и дорогу от церкви к дому священника. Все с радостью ожидали Владыку и посматривали в сторону Березвечскаго монастыря, откуда должен был приехать Владыка. В 4 ½ часа Владыка подъехал к церкви, где был встречен народом с иконами и хоругвями.

Пред молебном о даровании победы над врагами Владыкою было сказано поучение о важности посещения храма Божия всегда и в особенности в настоящее важное время. После молебна и благословения народа Владыка зашел в дом священника, где пил чай и милостиво со всеми беседовал. В 7 часов вечера Его Высокопреосвященство, в сопровождении Епархиальнаго Наблюдателя, Лидскаго Исправника и Дисненскаго благочиннаго отбыл в село Поречье. Свящ. В. Бортник.» (Вестник Виленского св.-духовскаго братства.-1916.-№12)